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趙明誠和【金石錄】

2024-02-28收藏

北宋時期,金石收藏之風日盛,金石學著作有很多種,趙明誠的【金石錄】則是集大成者。

趙明誠(1081年—1129年),字德甫,密州(今山東諸城)人,北宋崇寧年間宰相趙挺之的第三子。

趙明誠年少時喜收蓄前代石刻,10歲始收藏古器、文物。趙明誠21歲在太學讀書時,與李清照結婚,李清照亦對金石喜愛、癡迷。兩家寒族,清貧簡樸,趙明誠常把衣服押在當鋪取五百銅錢,購買碑文,夫妻展玩、研析。

趙明誠成年後,立「窮遐方絕域,盡天下古文琪字之誌」。北宋崇寧四年父蔭入仕,授鴻臚少卿。北宋大觀元年三月,他的父親遭蔡京誣陷,追奪贈官,趙明誠受株連,被罷官,並入獄。

北宋大觀二年,趙明誠出獄後,與李清照從汴京回到青州故居。【尚書·禹貢】記載:青州「屬古齊國中樞,所遺文物眾多,豐碑巨碣,所在多有,三代古器,時有出土」。趙明誠收集了一批有價值的石刻資料拓片,如【東魏張烈碑】【北齊臨淮王像碑】及帶有銘文的古戟、古觚、古爵等。

北宋大觀三年,趙明誠與李擢、李躍共遊靈巖寺,北宋政和三年,趙明誠再遊靈巖寺,探賞唐代書法家、碑刻大家李邕所撰【靈巖寺碑頌並序】。李邕的書法、文章、碑刻被譽為「北海三絕」。趙明誠曾四訪靈巖,收獲頗豐。

由於歷代帝王都曾封禪泰山,泰山上的古建群落、碑碣石刻遍布。趙明誠登泰山,獲【唐登封紀號文碑】大小字兩種碑刻,拓【秦泰山刻石】,其碑為秦丞相李斯撰文並書丹,屬秦篆書體,是極其重要的歷史文物。

在青州閑居十幾年,趙氏夫婦收藏的文物裝滿十余間屋。趙明誠新建「歸來堂」,存其金石、古器、字畫等,分門別類置放,成為北方藏書名樓。

北宋宣和二年,趙明誠父親趙挺之冤案昭雪,趙明誠被起用,接連做萊州和淄州太守。這是他搜尋、收藏、整理金石最集中、最有成就的時期,自言其收藏「凡二十年而後粗備」,頗有成就感。

趙明誠在【金石錄】中,為【鄭羲碑】(即【鄭文公碑】)上下二碑題跋:「初余為萊州,得羲碑於州之南山,其末有雲:‘上碑在直南二十裏天柱山之陽,此下碑也。’因遣人訪求,在膠水縣(今平度)界中,遂模得之。」鄭羲是北魏大臣,曾任萊州刺史。鄭道昭是鄭羲幼子,被譽為「魏筆體」鼻祖,人稱「書法北聖」。

居青州任萊州太守期間,趙明誠和李清照金石研究收獲巨大。「每日晚,吏散」後,兩人將收集的拓片每十片按束捆紮,逐束考訂作註,每晚「校勘二卷,跋題一卷」方憩,使【金石錄】「靜治堂裝卷初就」。

北宋靖康元年,趙明誠調任淄州(今淄博市淄川區)太守。淄州文物繁多,趙明誠搜羅頗豐,【金石錄·卷十三】說:「右齊鐘銘,宣和五年,青州臨淄縣民於齊故城耕地,得古器物數十種,其間鐘十枚,有款識,尤奇。今世所見鐘鼎銘文之多,未有逾此者。今余所藏,乃就鐘上摹拓者,最得其真也。」

趙明誠的所為,得到了許多讀書人的支持。任萊州知州的第三年,趙明誠在【唐富平尉顏喬卿碣】題跋:「有朝士劉繹如者,漢陽人,家藏漢、唐石刻四百卷,以余集錄闕此碣也,輒以見贈。宣和癸卯中秋在東,一本闕‘十年’二字,惟雲‘屏居鄉裏’,看來有‘十年二字者為勝,茲取之’。」

這段記載表明,當時趙明誠正在編纂【金石錄】,但有些史料未全,劉繹如將收藏的400卷漢唐石刻贈送給他,供其補缺編就,後在萊州靜治堂裝訂成冊。

出守淄州期間,是趙明誠、李清照兩人相濡以沫、共研金石最有成就的時期。據繆荃蓀【雲自在龕隨筆】卷二引載,一天趙明誠從隱居老人邢有嘉手中淘得一本白居易手書【楞嚴經】,端麗雋爽的筆跡使趙明誠狂喜不已,連夜跨馬返回,到淄川城家中時已二鼓,立即和李清照烹上一壺「小團龍」茶,「相對展玩咀嚼」,反復欣賞,兩見燭跋,猶不欲寐。

北宋大觀二年至南宋建炎元年,趙明誠夫妻二人「廢寢忘食而求」,踏遍齊魯大地,對所存重要金石整理作解,鑄成「二千卷,有題跋者五百二卷耳」。在李清照的幫助下,趙明誠在淄川知州任上最終完成了【金石錄】,被後人譽為「歐陽修之後的金石研究集大成者」。

南宋建炎元年,趙明誠調知江寧府,建炎三年移知湖州。此時,金兵入侵,趙明誠未赴任,夫妻二人在國難中流亡,趙明誠病逝於建康。李清照中年喪夫,創巨痛深,她始終將【金石錄】帶在身旁。南宋紹興二年,李清照寓居臨安,花兩年時間對遺稿作最後潤色,終得完成。

在趙明誠去世四年後,李清照在家中整理書籍,翻出【金石錄】,因趙明誠生前已寫了【金石錄】序文,李清照便深情地寫下了千古奇文【金石錄後序】,詳述了夫婦所藏金石書畫等聚散經過,抒發了悼念亡夫、追思故物的情懷,可謂李清照自傳。清代詩人王士禎把【金石錄】定為趙明誠、李清照二人合著。

李清照病故後,【金石錄】完好地被送到福建泉州趙明誠之兄趙思誠處,南宋紹興二十六年得以刊行於世。

【金石錄】共三十卷,上始於夏、商、周,下止於後梁、後唐、後晉、後漢、後周五朝,鐘、鼎、甗、鬲、盤、匜、尊、敦所銘刻文字,均見於金石拓本二千卷,並一一訂正訛謬,去偽存真,品評優劣,內容十分豐富。

【金石錄】書體例仿照北宋歐陽修的【集古錄】,但把目和題跋合為一書,按時代先後排列,又題跋了五百零二種,是很有用的歷史文獻。【金石錄】所收題跋的大部份原石及拓本都已不傳,靠【金石錄】把其中部份內容保存下來,補充前人的缺漏,修正前代的訛誤,收錄內容廣博,考證過程嚴密,對後世金石學、檔案學和考據學都有重要價值。

【金石錄】經典巨著,尤為註重碑刻與史料的對比,糾正和彌補了許多典籍中的錯誤和不足,憑借金石資料整理出了政治、經濟、風俗、書法、文字等多方面的知識,成為繼【集古錄】後另一部規模更大、更有價值的金石研究學專著。朱熹贊其「序次益條理,辯證益精博」「文字煞做得好」。

清代高宗乾隆帝主持編修的中國古代規模最大的叢書【欽定四庫全書】,將【金石錄】收錄其中。

【金石錄】考訂精核,評論獨具卓識,是中國最早的金石目錄和研究專著之一,在學界和收藏界被視為珍寶。

現今,這部書仍然是研究古代金石的必讀之書,是考古學界、史學界和收藏鑒賞界不可或缺的工具書。

(齊魯晚報 吳濟夫)

【編輯:李潤澤】