一直都想把中國各個地區各個省份有特色的流通的有代表性的文玩寫下來分享給喜歡文玩的朋友，就從洗滌心靈的聖地西藏開始吧。
藏區對珠串配飾的定義，更多的帶有種文化內容和信仰。
西藏的唐卡、嘎巴拉、雪巴珠、天珠、嘎烏、九宮八卦牌。這些只屬於藏區特有的。讓我們一起分享下它們的魅力。
唐卡：「唐」在藏語中指廣闊的空間，「卡」指的是在空白的地方塗上色彩，二者相結合也泛指用彩緞裝裱後懸掛供奉的卷軸畫。唐卡既代表了藏族的繪畫藝術（藏族的文化，歷史，科技，神話傳說，雪域自然風光）也代表了藏傳佛教的宗教藝術（佛陀教法的密語）。
唐卡分兩大類：用絲絹制作而成的叫「國唐」，用顏料制作而成的叫「止唐」。
制作上：唐卡制作工藝繁多，畫框、勾勒輪廓、塗色、勾線、磨金、開眼、裝裱，有些還需要開光。一幅唐卡制作過程下來需要幾個月甚至1年的時間來完成。按照制作工藝的不同分為：筆繪唐卡、刺繡唐卡、貼畫唐卡、織錦唐卡、版印唐卡等。
用料上：唐卡所用到的染料全部取自天然的礦物和植物原料，然後手工研制。色澤艷麗、雪域風格濃郁、顏色長久不退。
裝裱上：唐卡繪制完成後，裝裱要用綢緞縫制來裝裱，配以細繩、軸頭、薄絲卷以及彩帶來覆蓋表面。
收藏上：唐卡不能放在潮濕的地方、避免高溫和暴曬、避免煙熏、卷起時要從下往上卷。
唐卡作用上：1.是宗教修行和祈禱的工具
2.藏族文化中作為學習和傳承文化的教育工具。
3.唐卡作為藏族地區特有的手工藝品促進了藏族手工業的發展和傳承和經濟效益。
4.其獨特的藝術風格和鮮明的民族特色，具有很高的藝術價值。
價值上：其本身特有的文化價值，藝術價值，自身的工藝價值，其價格也居高不下。
嘎巴拉：是藏區特有的宗教聖物。用骨制作而成。這裏就不便多說了。
雪巴珠：一種紅色仿珊瑚質地的珠子。夏爾巴人制作當作貨幣和配飾使用。
制作工藝和用料在民國失傳，顏色仿珊瑚色（橘紅、正紅、牛血紅）。
材質上像由珊瑚粉打碎攪拌壓制而成，內在渾濁，外表有紋路，粗糙，形狀為圓鼓形，欖圓鼓形，珠子中間有一條腰線。
顏色艷麗誘人，存世量少，收藏價值極高。
天珠：又稱「天眼珠」，藏族文化中的珍貴寶物和傳承象征。藏族傳統文化和信仰中天珠代表著「慈悲、智慧、力量」，被大家廣泛佩戴在身。
結構上最早的天珠是由海螺化石打造而成，也叫「法螺天珠」，後來化石的稀缺，古藏區人開始開采一種含玉質和瑪瑙成份的沈積巖打磨成天珠，叫「天眼天珠」。在後來古藏區人開始在瑪瑙上用草藥繪制顏色，加工高溫燒制天珠，不過此法已失傳，市面上留存的也少，被稱為「老天珠」。還有一種是用現代的燒制工藝做出來的工藝品天珠叫「新天珠」
顏色上，以至純天珠為例，整體白化不透光，珠體表面的圖騰線條越往邊緣處約模糊，珠子圖騰紋路有攘蝕的紅，棕，黑色。
價值上：品相好的老珠子更趨向於收藏和作為古董的價值，而新做的的天珠算是工藝品流通沒有太好的價值。
嘎烏：藏文的譯稱，漢語通常指護身符盒。藏民多隨身掛在腰間，胸口。側面可開啟或中空，以絲綢包裹佛像或佛等放置其中，作護身符。
材質上：嘎烏通常有鍍銅金，銀，金等材質，上面鑲嵌珠石，男方佩戴方形，女方佩戴圓形。嘎烏盒內一般裝有小佛像、印有經文的綢片、高僧念過經的藥丸、活佛的頭發、衣服的碎片。
寓意上：一方面起到護身的作用一方面也作裝飾作用，是藏區文化護身七寶之一。
九宮八卦牌：源於九宮八卦咒輪圖形。是文殊九宮八卦的一部份。集合了汗、藏、梵三地的文化構成。
最初「九宮八卦圖形」是以唐卡的形式所體現的，是斯巴霍的精髓集合。但唐卡受材質的限制只能懸掛於室內，漸漸的出現了即可佩戴又可懸掛的「九宮八卦牌」。
九宮八卦牌最外圈有一位怒目、獠牙、四手的神獸，藏語稱其為「茲巴紮」，也有人稱為太歲星君。
牌子的正中間有三圈圖案。最外圈的為十二生肖。中國人每個人都有自己的屬相，我們在日常生活中會與形形色色的人接觸產生交集，當然會遇到屬相相克的問題。如果能攜帶九宮八卦牌就等同於擁有了十二生肖，無論遇到任何屬相都會事事順利，這個源於宇宙中所有事物都是相生相合的道理。
九宮牌的形制大體分為兩種：圓形和方形，其中以單個掛環最為常見，也有多個掛環的牌子。
九宮八卦牌也同屬藏區七寶之一，代表的寓意大家可以自己查下，這裏就不一一細說了。
就分享到這裏了，喜歡的話請點贊評論[大笑][大笑][祈禱]
