哲學家芝諾在教導學生的時候曾打過比方：「人的知識好比一個圓，圓圈內是已知的知識，圈外是未知的領域，當你知道的越多，圓圈也越大，你所不知道的也就越多」。
在接觸一項新的事物、技能的時候，就像開啟了新世界的大門，入門了一點，便覺得自己懂得很多。
知之越多，越覺無知
比如剛開始玩玉，看過一些料子，知道一些基本理論後，便能侃侃而談說的頭頭是道，相反的，那些玩了很多年的人，論及關於和田玉的知識，大部份都是說，還是看不懂，不太明白。這裏，有謙遜的成分，更是真的認識到了這門學問的廣博性，也明白了自身所學不過滄海一粟，不值一提。
玩玉就是這樣，這是個不斷精進的過程，所謂「學玉三年，口出狂言，在學三年，不敢妄言，又學三年，沈默寡言」。玩的越久，學的越多，隨著學習的深入，經歷了自滿、吃藥、被否定、消沈、重新定位後，才能對自己有了較為準確的認知。
享受過程，不為玉累
有些人，吃了藥，嘗到了被否定的苦頭後，厭倦了，害怕了，眼看市場的不斷變化、工藝的不斷精進，造假也在不斷升級，仿佛沒有盡頭，在還沒怎麽享受玩玉的樂趣，便就此止步，這樣著實有點可惜。
所以玩玉，不可操之過急。在收藏的過程，雖然伴隨著苦辣與失敗，但亦有樂趣，在過程中享受樂趣，比結果重要。不應只盯著玩玉是否給自己帶來收益，收藏的過程，若是只想撿漏、貪圖便宜，那必然會陷入盲目浮躁的怪圈中，被物質所累。
有涯之生，無涯之道
「生也有涯，而知無涯。以有涯隨無涯，怠已；緣督以為經，可以全生，可以盡年」。求知是無止境的過程，關鍵在於區別所學知識是否合道，是否順應自然，對自己真的有所裨益。
如同和田玉一樣，最寶貴的意義，在於傳承文化，陶冶心性，給人帶來精神上的滿足。玉，作為文化載體，包含了文學、美學、宗教等各個領域，古玉中講究的「玉德」也好，現代中不斷改革進步的玉雕創作也好，都是基於文化層面上而來的，文化財富，才是我們不可或缺的部份。
而玩玉之路，也講究適度，講究「欲而不貪」、「量力而行」、「戀而不迷」。保持清醒的頭腦，根據自身的現實情況，有耐心，方能保持初心，超脫物外，得到美感的享受，精神的感悟。
