乾隆六年(1741年)的一個夏日,年輕的乾隆皇帝獨自坐在紫禁城內一間不到10平方米的小書房裏。他的手指輕輕撫過一方精美的硯台,若有所思。這間名為"三希堂"的小屋,藏著乾隆最珍視的寶貝,也承載著他對自身修為的期許。
硯台:文人雅士的心頭好,皇帝也愛不釋手
硯台,這個看似普通的文房用具,從古至今都是文人墨客的心頭好。它不僅僅是研墨的工具,更承載著文人的精神寄托。從漢代開始,硯台就已經成為文人必備之物。到了唐宋時期,更是出現了"四大名硯",分別是廣東的端硯、安徽的歙硯、甘肅的洮硯和山東的魯硯。這些名硯不僅質地上乘,更因為與名人雅士的淵源而身價倍增。
隨著時代的發展,硯台的制作工藝越來越精湛,款式也越來越多樣化。特別是到了明清時期,硯台的收藏價值更是水漲船高。不僅文人雅士為之癡迷,就連皇帝也對硯台愛不釋手。像乾隆皇帝,就曾親自編撰了【西清硯譜】,詳細記錄了宮中收藏的各種名硯。
一方小硯,牽出三位忠臣的故事
說起硯台,就不得不提到南宋名將嶽飛的那方端硯。這可不是普通的硯台,它上面刻著"持堅守白,不磷不緇"八個字。這句話出自【論語】,意思是說,意誌堅定的人不會被惡劣環境所影響,正如硯台不會因為磨礪而變薄,也不會因為染墨而變黑。
嶽飛這方硯台,可真是經歷了一番大起大落。嶽飛被害後,這方硯台輾轉流落,先是被南宋抗元名臣謝枋得得到。謝枋得這人也是個硬骨頭,他在宋亡後拒不降元,寧死不屈。後來,謝枋得又把這方硯台送給了文天祥。
文天祥是誰?那可是"人生自古誰無死,留取丹心照汗青"的主。他和謝枋得一樣,寧死不降,最後被元朝處死。這一方小小的硯台,竟然連續落入三位忠臣之手,真是讓人唏噓不已。
瘋狂的石頭:有人為它散盡家財,有人讓妻子抱它同眠
硯台這東西,可真是讓不少人著了魔。清代有個叫查小山的土豪,簡直把收藏硯台當成了人生的全部意義。他不僅花重金收購名硯,還在家裏蓄養了十二個絕色丫鬟,專門伺候這些硯台。這哥們兒可真是會玩,把硯台都當成了大爺似的供著。
後來查小山卷入了鹽商舞弊案,被罰了一大筆錢。這下可好,家產沒了,硯台也得抵押出去。你猜他怎麽著?把抵押換來的錢一天之內就揮霍一空!回家後想到贖不回硯台了,又是大哭又是狂笑,說自己是"千古之能散財者"。這哥們兒可真是為硯台瘋魔了。
還有個更離譜的,叫黃任的。這位仁兄一輩子就當了個芝麻大的官,卻把積蓄全用來買硯台了。他最得意的是自己收藏的"十硯",每一方都取了文縐縐的名字,什麽"美無度"、"古硯軒"的。更絕的是,他居然讓自己老婆把這些硯台抱到床上一起睡覺!理由是可以吸收女子的陰氣,讓硯台更潤滑。這腦洞可真夠大的!
顧二娘:用腳尖點石成金的女制硯大師
說起硯台,就不能不提到明清時期的一位奇女子—顧二娘。這位顧二娘可不是一般人,她是蘇州制硯名家顧德麟的兒媳婦。顧德麟號稱"顧道人",是當時有名的制硯高手。可惜他兒子早逝,於是這門手藝就傳給了顧二娘。
顧二娘可不是花瓶,她繼承了公公的衣缽後,很快就成了吳門一帶有名的制硯高手。她有一套獨特的本領,據說只用腳尖輕輕一點,就能判斷出石頭是否適合做硯台。因此,人們還給她起了個外號叫"顧小足"。
顧二娘對制硯可是有自己的一套理論。她說:"硯為一石琢成,必圓活而肥潤,方見鐫琢之妙。若呆板瘦硬,乃石之本來面目,琢磨何為?"這話轉譯成大白話就是:做硯台不是隨便找塊石頭就行,得讓它圓潤飽滿,才能顯出制作的水平。要是做出來又瘦又硬的,那跟原來的石頭有什麽區別?幹脆別做了得了!
顧二娘的硯台可不是隨隨便便就能做的。她自稱"非端溪老坑佳石不奏刀",意思是說只有最好的端硯石料才配得上她的刀工。這話說的,要不要這麽霸氣?
有意思的是,前面提到的那位"十硯老人"黃任,就找過顧二娘做硯。這老頭兒千裏迢迢把自己珍藏的石頭帶來,顧二娘被他的誠意打動,親自為他制作了幾方精美的硯台。這些硯台後來成了黃任最得意的收藏,也成了他晚年唯一的慰藉。
顧二娘制作的硯台,到現在還是收藏家們爭相追逐的寶貝。這不僅僅是因為她的技藝高超,更因為她把自己的心血和靈魂都註入到了這些小小的石頭裏。每一方硯台,都凝聚著一位女性匠人的智慧和創造力。
從嶽飛的那方刻著"持堅守白,不磷不緇"的硯台,到顧二娘用腳尖點石成金的絕技,再到那些為硯台瘋狂的收藏家們,我們看到的不僅僅是一塊石頭的故事。這些小小的硯台,承載著中國文人的精神世界,見證了歷史的滄桑變遷。它們不僅僅是研墨的工具,更是一種文化的象征,一種精神的寄托。
在這個快節奏的時代,我們或許已經很少有機會靜下心來研墨作畫。但是,當我們看到這些精美的硯台時,是否也能感受到那份文人的雅致和匠人的執著?也許,這就是古人留給我們的一份珍貴禮物,提醒我們在忙碌的生活中,也要保留一份對美好事物的追求和堅持。
