650萬 | 僧帽壺 - 收藏

2024-02-06收藏

落槌價：RMB 6,500,000 元

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0074 顧景舟當代僧帽壺

明宣德青花藏文穿蓮雙龍紋僧帽壺台北故宮博物院館藏

腹部書藏文吉祥經文一周，意為：「日平安，夜平安，陽光普照皆平安，日夜永遠平安泰，三寶(佛、法、僧)護佑永平安。」。底邊畫十二蓮瓣紋一周，內各加飾折枝靈芝，足圈卷草紋一周。把上下各畫如意形飾、中繪轉枝靈芝。青花濃重帶灰，線圈紋及深處皆呈鐵褐結晶疵斑或褐綠色斑。胎骨均勻，質堅細膩，胎釉間呈淺橘色。底書「宣德年制」二行四字楷款，外加雙圈。壺口沿呈三階漸高邊，形似僧伽帽，以此得名。尖流，扁弧形把，長頸碩腹，矮圈足，缺蓋。口沿內畫青花穿蓮雙龍，口外沿畫轉枝靈芝。器頸上，流口腹部亦畫穿蓮雙龍紋，器肩畫飾六枚鉤連如意紋，如意內加飾蓮花一枝。器腹底邊畫十二瓣變形蓮瓣紋一周。扁弧把上下各畫如意形飾，中繪轉枝靈芝。器腹部書藏文吉祥經文一圈，意思是：「日吉祥，夜吉祥，日中吉祥，日夜恒吉祥，願三寶賜吉祥」，院內另藏有書有相同吉祥經文的高足碗一件。青花濃重帶灰，線上圈紋及釉深處皆呈靛青鐵結晶斑；胎骨均勻，質堅細膩，外底書「宣德年制」青花楷書款識。瓷器底部加書款識從永樂時期即已得見，如部份高足杯及壓手杯的碗心可以見到「永樂年制」篆書款識。但直到宣德時期，瓷器上書當朝年代款識才成為普遍客製。僧帽壺因口沿形狀類似僧侶的帽型而得名。本件僧帽壺尖流、扁弧形把、長頸、碩腹，矮圈足，缺蓋。全器以青花為飾，部份紋飾暈散明顯。口沿內側畫穿蓮雙龍，外則繪轉枝靈芝。器頸及流口亦以穿蓮雙龍紋為飾。扁弧把上下各有如意形飾，中繪轉枝靈芝。器身肩部繪有六個如意雲頭式開光，其內各有折枝蓮花一朵。器腹下方畫變形蓮瓣十二瓣，其下再繪卷草紋一周。器腹部中央書藏文經文一圈。這件僧帽壺器外底有青花「宣德年制」四字二行雙圈楷體款。僧帽壺器腹中央書寫的是吉祥贊，意思是：「晝夜吉祥妙吉祥，一切時中願吉祥；晝夜恒常吉祥者，惟願三寶降吉祥」，相同的僧帽壺在景德鎮珠山遺址也有出土

明宣德寶石紅釉僧帽壺(正面) 台北故宮博物院館藏

明宣德寶石紅釉僧帽壺(底部) 台北故宮博物院館藏

胎骨薄而堅實，上施紅釉，色澤艷麗如同紅寶石，器內及底施白釉，沿邊棱角皆見白邊，足緣無釉露白胎。底面鐫刻乾隆皇帝〈題霽紅僧帽壺〉：「宣德年中冶，太和齋裏藏。撫摩欽手澤，吟詠識心傷。潤透朱砂釉，盛宜沆瀣漿。如雲僧帽式，真幻定誰常」禦制詩。詩末署「乾隆乙未仲春月禦題」紀年銘（乾隆四十年：1775），並落「古香」和「太璞」兩枚鈐印。乾隆皇帝為了追念父親，特別透過詩註以「皇考在藩邸時所鑒賞，太和齋今在雍和宮」，說明木座上所刻「雍邸清玩」和「太和齋」的由來。故在「雍邸清玩」四字銘的提示下，可將此品對照〈深柳讀書堂美人圖〉之「鑒古」一軸所畫，而了解雍正皇帝於雍王府時期的收藏。同時這件作品的原始典藏標記為「呂」字號，代表清室善後委員會清點清宮文物時，它是養心殿中的陳設。循此線索，對照嘉慶七年【養心殿東暖閣博古格陳設】紀錄，因存在一則：「霽紅僧口壺一件（紫檀木座上刻雍邸清玩，上刻詩，座上刻詩）」的記載，再加上北京故宮所藏另一件明宣德紅釉僧帽壺，底部無刻詩，故以為陳設檔所記，正指此品。壺口沿呈現三階段漸高邊，形似僧伽帽，尖流，如意形扁平把，長頸碩腹，矮圈足，寶珠形鈕圓頂蓋，加飾一圓形小系。胎骨薄而堅實，施銅紅釉，色澤艷麗如同紅寶石，器內及外底施白釉，圈足底緣無釉露白胎，壺口沿邊棱角皆見有白邊。宣德寶石紅釉為世所稱，口、足或轉折棱邊常見留一道白釉「燈草邊」。器外底鐫刻乾隆皇帝〈題霽紅僧帽壺〉詩：「宣德年中冶，太和齋裏藏。撫摩欽手澤，吟詠識心傷。潤透朱砂釉，盛宜沆瀣漿。如雲僧帽式，真幻定誰常」禦制詩。詩末署「乾隆乙未仲春月禦題」紀年銘（乾隆四十年，1775），並落「古香」和「太璞」兩枚鈐印。傳世隨附木座，底面刻上與器底相同的詩文，並落「比德」和「朗潤」兩枚鈐印，木座外圍上下左右另刻：「雍邸清玩」四字銘。說明本件作品為雍正皇帝於雍王府時期的收藏，亦能與〈深柳讀書堂美人圖〉之「鑒古」一軸對照，印證此段流傳的經過。