收藏家，獨立學者，作家， 賓彥紅
【 作者按：余入收藏已三十余年，身處流散文物大省——湖南長沙，以收藏研究為目的，主追尋和甄別流散在民間的傳世玉器。起起散散，幾乎只入不出。雖出過十幾本書，但古玩方面只寫過十余篇相關文章在各雜誌發表。
因對古玩(主為古玉)的喜愛主在其新老鑒定方法的研究和文化，故在最近十年收藏的東西少了，而把精力放在一，漸進式古玉雙重鑒定法的研究上，二，研究和寫作，尤其是很偏僻的宋代帝王禦制玉帶和海獸葡萄鏡起源上，比如眾多宋代史籍記載中赫赫有名的方團玉帶，帝王排方玉帶，毬路帶等。
這些宋代最頂級宮廷器物的實物真相早已遺失在歲月的長河中，多謎之鏡起源真相也是如此，但我們只要將視野放開，並專註於某一目標，仍有跡可循，並按跡循蹤。在過去研究寫作和藏品來源合法（根據2002年現行【文物法】不收1949年後的三盜和撿拾文物）的基礎上，我將陸續寫作：無敵的收藏品--玉海奇珍系列，走近真相系列，文房三品系列，天下沒有不散的宴席系列，以饗讀者。
同時民間博物館及相關學術研究正方興未艾，希望這些文章，尤其是「走近真相系列」，能引起學術界對民間研究的重視，當然，新老不分的「國寶幫「例外。此外，文有優劣，望方家斧正；物有真假，尤其在贗品滿天飛的今天，特懸賞百萬人民幣打本人的假（刋出媒體不負任何連帶責任），但謝絕低水平的爭辨。別的就不多說，謝謝大家 】
墨盒 尺寸：長8cm 寬6cm
品相：完好
實照比：實物與照片較為一致
橢圓形，銅質，包槳渾厚，器形規正。盒蓋以隸書鐫刻： 「東坡曾雲：天下幾人學杜甫，誰得其皮與其骨，」落款：時在乙亥夏日，寅生。 刻工極其流暢工整，技藝非凡。
陳寅生，清代刻銅大師，坊間時可見到其落款的銅墨盒，但真品極少，而留有其鐫刻年號的則更少， 其以隸書所刻的銅墨盒則是目前唯一僅見的，堪稱文房中的絕品 。乙亥年為1875年，陳寅生這一年正值45歲壯年，即為光緒元年所作。
陳寅生（1830-1908）清，北京人，秀才，名麟柄，茂才。
1875年丙子年距今整整141年， 刻有光緒以前的寅生款的墨盒，至今不過三、四方 ，而隸書銅墨盒則是目前僅見，堪稱孤品。
陳寅生隸書書法作品見下，可與墨盒文字對比，可見如出一轍。
其照片及顯微圖見下。
清晚期 陳寅生隸書銅墨盒來源 ：
1992年以物換物 於某鄉人之手，聽其說收購於鄉下一原大戶人家的傳家之物。
藏品用途： 一，研究與鑒賞，二，本人所藏明，清件按"文保法"，可供目前文保法規定的合法轉讓方式轉讓或上拍。
