尼羅河上的巨獸——河馬 |河馬形護身符吊墜

古埃及的河馬

尼羅河的神秘居民

在古埃及的文明中，河馬是一種具有神秘色彩的生物。

河馬雕像 約公元前1938-齊納1539年 彩陶 布魯庫林博物館

它們曾是尼羅河的家園，是古埃及人既畏懼又崇敬的物件。

河馬雕像 中王國第12-13王朝晚期 約公元前1850-前1700年 大都會藝術博物館

本文將探討古埃及人和河馬之間的關系，以及這種神秘生物在古埃及文化中的體現。

河馬雕像 前王朝 約公元前4000-前3500年 華特斯藝術博物館

首先，河馬是尼羅河的象征之一。

河馬雕像 中王國第12-17王朝 約公元前1981-前1550年 大都會藝術博物館

尼羅河是古埃及文明的命脈，而河馬則是尼羅河最著名的居民之一。

河馬雕像 中王國第12-13王朝晚期 約公元前1981–前1650年 大都會藝術博物館

在古埃及的神話中，尼羅河的神被描繪成鱷魚、狒狒和河馬等動物的形象。

河馬雕像 第25-26王朝 公元前780-前525年 大都會藝術博物館

其中，河馬代表著尼羅河的力量和豐饒。

驅邪魔杖 中王國第12-13王朝 約公元前1981-前1640年 大都會藝術博物館

然而，古埃及人對河馬的看法並非一概而論。

在很大程度上，他們對河馬的看法是建立在雄性河馬的基礎之上的。

河馬頭 新王國第18王朝 約公元前1390–前1352年 大都會藝術博物館

雄性河馬具有強大的力量和破壞性，常常對農作物和人類構成威脅。

河馬頭 新王國第18王朝 約公元前1390–前1352年 大都會藝術博物館

因此，古埃及人將雄性河馬視為討厭的東西和破壞力的化身。

薩卡拉墓浮雕 沼澤中狩獵河馬場景

為了保護農作物和象牙供應，他們甚至組織了對河馬的狩獵活動。

河馬造型的塞斯（綠色圓圈）在伊西斯和國王的幫助下被荷魯斯用矛刺穿並用鐵鏈鎖住

與此同時，古埃及人對雌性河馬卻持有不同的看法。

白色十字線瓷碗描繪河馬狩獵 前王朝 約公元前3700-前3450年 大都會藝術博物館

在某種程度上，她們被視為守護者和生命的象征。

河馬形護身符吊墜 古埃及王朝末期 公元前1000-前700年 域見藝術博物館藏

這可以從一些墓葬場景和藝術品中得到證實。

圖坦卡蒙揮舞著魚叉和鐵鏈的鍍金雕像 開羅博物館

例如，在圖坦卡蒙墓中發現的一尊鍍金雕像顯示，國王站在一艘紙莎草木船上，手中握著一支長矛和一條青銅卷鏈，這顯然是對推翻邪惡勢力的象征。

河馬（「威廉」） 中王國第12王朝 約公元前1961年-前1878年 大都會藝術博物館

此外，藍色河馬雕像在中王國時期非常流行，這些雕像通常被放置在墳墓中以保護死者。

河馬形狀的印章護身符 新王國第18王朝 約公元前1550-前1295年 大都會藝術博物館

此外，古埃及人還崇拜河馬女神。其中最著名的是塔韋雷特（Taweret），她被描繪成河馬、鱷魚、人類和獅子的融合體。

女神塔韋雷特小雕像 托勒密時期 公元前332-前30年 大都會藝術博物館

塔韋雷特與保護分娩中的婦女特別相關，她揮舞著一把小刀，手中拿著驅邪魔杖，為婦女提供保護。

女神塔韋雷特小雕像 托勒密時期 公元前332-前30年 大都會藝術博物館

此外，塔韋雷特還出現在頭枕、床和其他小件家用家具上，為它們賦予了辟邪的功能。

總的來說，古埃及的河馬是尼羅河的神秘居民，它們在古埃及文化中扮演著重要的角色。

河馬護身符 公元前3700–前3450年 大都會藝術博物館

雖然古埃及人對雄性河馬持有警惕和畏懼的態度，但他們也意識到了雌性河馬的力量和守護作用。

河馬形護身符吊墜 古埃及王朝末期 公元前1000-前700年 域見藝術博物館藏

透過神話、宗教信仰和藝術作品，古埃及人試圖理解和利用自然世界中的力量，同時也表達了對自然的敬畏和尊重。

阿蒙涅姆赫特三世聖甲蟲和河馬狩獵 中王國 第12-13王朝初期 約公元前1859-前1749年大都會藝術博物館

如今，隨著生態環境的變遷和人類活動的幹預，河馬已經離開了尼羅河的家園。

藝術家畫的河馬 新王國第18王朝 約公元前1479-前1425年 大都會藝術博物館

然而，透過歷史遺跡和文化遺產，我們仍然能夠一窺古埃及人與河馬之間復雜而神秘的關系。

驅邪魔杖 中王國第12-13王朝 約公元前1981-前1640年 大都會藝術博物館

這種關系既體現了人類對自然世界的理解，也展示了我們對生命的崇敬和對未知的探索。

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參考文獻：

［1］metmuseum.org/toah/hd/hipi/hd_hipi.htm

［2］thecuriousegyptologist.com/2021/01/22/hippopotami-in-ancient-egypt/