美石美刻
玩壽山石，除了材料之美以外，還有一個就是工藝之美，但是工藝的來龍去脈以及好壞，很少有人在網路平台上進行分享，為此「美石美刻」欄目開始，老永以幾十年專業經驗為大家分享，有興趣的朋友可以多多關註。
為什麽講「天下石-福州工」？
美石美刻-聊聊壽山石工藝緣由
福州工藝的代表人物-周寶庭大師
其實很多朋友不知道，壽山石的雕刻歷史是早於開采歷史的，在南朝的時候，古人就已經開始使用壽山石進行陪葬品的制作，但是那個時候工藝還是很粗糙，沒有什麽藝術價值。
南朝豬俑
壽山石一直到宋代，才開始大面積開采壽山石，材料的豐富，也讓宋代的壽山石雕刻日漸成熟。
壽山石宋代人俑
壽山石真正開始發展獨立的工藝體系，是從清代開始，清代之前，壽山石一直是作為一種彩色石頭存在，與其余地區所產彩石並無區別，一直到清代，壽山石受到上層社會賞識，壽山石材料脫穎而出，所以工藝也開始形成自己的體系，這裏不得不提到兩個人：楊玉璇、周彬。
楊玉璇作田黃達摩像
周尚均作田黃玄鳥印章
楊玉璇、周彬一代宗師無可厚非，其實他們最重要的貢獻，就是以壽山石為基本，在充分了解材料特性後，融匯古今工藝，不論竹、木、牙、角工藝皆施展在這五彩斑斕的壽山石上，為形成福州工打下基礎，但當楊玉璇、周彬大多數的服務物件，不是以文人居多，大多以皇家為服務物件，工藝風格大多華麗居多，所以在工藝發展階段上，還是稱為「清工」。
清乾隆少獅太獅印鈕-清
壽山石真正有工藝體系，且具有文氣，是從民國時期才大面積開始，因為那時社會動蕩，多數人對未來無望，只能降對美好生活的向往轉移到藝術品上，加上那個時期中西文化碰撞，有許多外商也十分喜歡壽山石作品，所以壽山石在看似不安穩的民國時期，反而獲得生機，以至於在民國時期湧現了大量的壽山石名家，當然在後續過程當中，我們會陸續給大家介紹，民國時期這些名家。
總督後示意圖
民國時期技藝蓬勃發展，東西門派開始成形，西門派遵循尚均古法，以樸茂穩重的風格進行雕刻，其實對於作品而言就是端莊大氣，文氣十足，所以湧現出了林清卿、陳可銑、王雷霆、林棋俤等一眾大師，但因西門派因獸鈕的技藝難以復制，所以如今以幾乎沒有西門派獸鈕傳承，西門派基本上是以薄意為主，所以如今的西門派又稱之為「薄意派」
林清卿作作品
陳可銑作壽山石獸鈕
王雷霆作壽山旗降白菜對章
林棋俤作羅漢印章
東門派是以立體圓雕為主，玲瓏鏤空精彩絕倫，因為當時在民國時期，許多外商可能很難理解中國傳統審美，但是對於寫實的圓雕雕刻而言十分能夠理解，所以東門派十分受市場喜愛，外加後期東門派因為大多貧困出身，所以很受賞識。當然我們也不得不說東門派湧現出許多名家，如：林元珠、林元水、林元康、林炳生等人。
林元珠作湖人洗象對章
林炳生作羅漢造像
自此東西門派日漸成熟。發展成我們今天熟悉的福州工，其實說穿了，福州工也沒有很復雜，就是根據材料特性，因材加工，融合中國傳統技法及審美，發展出的一種工藝，自然而然會有「天下石、福州工」這種說法。
故：壽山石的工藝是獨一無二的
