大家好，我是小寶~
中國的玉文化源遠流長，在春秋戰國時期，中國就已經形成了玉文化，經過代代相傳，朝代更叠，目前仍有大批的國人熱衷著玉文化。
從古代挖掘出的玉器中常見的 扁平環狀玉器 四種，曰:「璧、瑗、環、玦 」。
那麽熱愛玉文化的你能區分玉璧、玉環、玉瑗、玉玦嗎？讓小寶帶大家一起認識它們吧！
一、「好」與「肉」
【爾雅·釋器】裏說：「肉倍好，謂之璧；好倍肉，謂之瑗；好肉若一，謂之環」。
學者邢禹疏做了進一步的解釋： 「肉，邊也，好，孔也。」
「好」指的是玉中間的孔。
「肉」指的是孔以外的邊。
二、玉璧
玉璧的「肉」和「好」的比例約為2比1 ，也就是說，玉璧孔的直徑是玉璧外環的一半左右。
玉璧是六大禮器之一，在古代運用十分廣泛。玉璧圓形象天，有孔通靈，常用於「祭天」。
「和氏璧」、「完璧歸趙」等典故也被國人耳熟能詳。
三、玉瑗
許慎是古代又名的文學家，著有【說文解字】，他稱瑗為「大孔璧」 ，這種形容十分準確，也很方便理解。
（許慎）
玉瑗的孔的比例要比玉璧的大， 「肉」和「好」的比例約為1比2。
玉瑗最早開始就是一種臂飾，與現在的手鐲類似，曾有人認為今天玉鐲的形制，正是從古代的玉瑗演變而來。
（元 龍鳳紋玉瑗）
後來玉瑗逐漸具有了其他的用途。
荀子曰： 「召人以瑗」 ，當古代君王要派遣使者時，通常會讓使者 「持瑗相贈」 。
到了漢朝時期，因玉瑗孔大環小方便抓握的特征，皇帝在攀登宮殿台階時會讓近侍持「瑗」相引，助力攀爬，一來以免下人觸碰到皇帝的手，二來也可以防止皇帝摔倒。
（西周凸廓玉瑗）
四、玉環與玉玦
玉環和玉玦是相對的。 古時候通常以玉玦作為決裂 的標誌，例如君王如果要賜死或流放臣子，就會賜「玉玦」，寓意君臣決裂。
（玉玦 壹對）
「絕人以玦,反絕以環」 意思是與人斷絕就用玉玦，如果想要重新召見斷絕的人就送玉環，環的讀音通「還」，有返還之意。
君王若是想要重新召見被流放的臣子時，就會賞賜玉環。
玉環「肉」和「好」的比例約為1比1，而玉玦則是多了一道缺口。
相傳古代四大美女之一的楊玉環，其原名為楊玉，在封為貴妃時因身材圓潤，才被戲稱為楊玉環。
