「玉出昆崗」，昆侖產美玉，自古使然，昆侖美玉主要出產在昆侖山北麓的和田及周邊地區，昆侖玉石作為中國重要的礦產資源，承載了中華民族的悠久歷史；「君子比德與玉」，中華五千年文明史裏玉早已融入其中，如今在中國各大博物館裏看見的玉器文物多源於昆侖山脈。
大禹治水和田玉山，故宮博物院
一、玉的知識
和田玉主要指新疆境內昆侖山脈出產的玉石，堅硬稀少、美觀 、耐久鑄就了其自然內容，近萬年的發展史承載造就了和田玉的歷史內容，玉作為文明的起源，經歷了神權、王權和民玉時代，承載著中華民族的悠久歷史。
和田玉的四種產狀：
1、山料
山料指產於海拔4000公尺以上的原生礦石，沒有風華面表皮或風化層很薄的玉石荒料，多為從礦山露頭開采的原生礦石，昆侖玉山料主產於和田、且末、若羌、葉城，特點是大小不一、呈棱角狀，且棱角尖銳，形態各異。
拍攝於和田玉博物館
2、山流水
山流水指原生玉礦生經冰川、洪水等搬運至河流中上遊的玉石，特點是玉石有磨圓、次棱角狀、表面較光滑，通常距原生礦較近。
拍攝於和田玉博物館
3、子料
子料是山料透過物理風化後，經冰川、洪水、河流等長年累月搬運至河流中下遊形成，主要產於河灘，甚至階地。
拍攝於和田玉博物館
4、戈壁玉
戈壁玉存在於河流長距離搬運的次生礦床中，質地緊密、細膩、堅硬，顏色多樣，存在天然的玉石內部紋路，如蘿蔔紋，以及對外界環境的敏感性，失水易幹起棉幹裂，但水分充足時會很快恢復。
拍攝於和田玉博物館
和田玉的七種顏色：
和田玉根據GB/38821-2020【和田玉鑒定與分類】標準，根據顏色分為七大類：白玉、黃玉、青白玉、墨玉（含青花）、青玉、糖玉（含糖白）、碧玉。
拍攝於和田玉博物館
二、玉石之路
據【山海經】、【穆天子傳】記載，周穆王西巡至西王母之邦，西王母向周穆王進獻了昆侖山產出的玉器，河南安陽商婦好墓、陜西岐山西周墓等地出土的玉器皆有西域玉料，說明商周時期中原與西域之間就有了「玉石之路」。
拍攝於寶雞人民公園
三、玉之六器
玉在古時的社會中占有重要地位，【周禮】中就明確了六種禮儀玉器，包括璧、琮、圭、璋、琥、璜六種，即六器，由原始古玉中"法器"變化而來，在祭祀、朝會、交聘等禮儀場合使用。
古人祭祀天地時，以玉禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。
拍攝於和田街頭
蒼璧，「璧圓象天」，故「六器」之中蒼璧為禮天的玉器，也用璧作瑞信，既表示祝賀吉祥又是一種憑信。
拍攝於且末玉文化廣場
黃琮，「琮方象地」，「六器」之中黃琮為禮地的玉器，常用作祭地的禮器，玉琮也是權勢和財富的象征。
拍攝於且末玉文化廣場
青圭是「六器」之中禮東為青龍之神的玉器，圭是上圓（或劍頭形）下方的片狀玉器，同時也是「朝覲禮見」標明等級自份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。
拍攝於且末玉文化廣場
白琥是「六器」之中禮西方白琥之神的玉器，形似老虎，也多作佩飾之用，有孔稱虎形玉佩，無孔可稱玉琥。
拍攝於且末玉文化廣場
玄璜是「六器」之中禮北方玄武之神的玉器，「半璧曰璜」，璜是璧的一半或更少，璜為弧形，呈多彩風貌，有扇形、半環形、半月形、拱橋形等。
拍攝於且末玉文化廣場
四、圓玉細分
玉璧，中心孔小於邊寬的圓玉叫璧，古時進行國事存取時，用璧表達相見之禮，在各國交往時也用璧，歷史上著名璧的故事就是和氏璧。
玉瑗，中心孔徑大於邊寬的叫瑗，古時用於召人，如天子召見諸侯時，諸侯召見卿大夫的時候都要命人拿著瑗，以為信物。
拍攝於且末玉文化廣場
玉環，中心孔徑與邊寬相等的叫環，「反絕以還」，古人作為信物，逐臣待命於境，賜環則還，如收到天子的環，就是官復原職。
拍攝於且末玉文化廣場
玉玦，周邊有一個小缺口的環叫玦，「絕人以玦」，贈人則表示決斷、決斷；「君子能決斷則配玦」。
拍攝於且末玉文化廣場
五、美玉欣賞
1、且末青玉
拍攝於且末縣博物館
2、和田墨玉
拍攝於和田玉博物館
3、和田青白玉
拍攝於和田玉博物館
4、鑲寶玉器
拍攝於和田玉博物館
