玉文化作為早期人類文明中的共通瑰寶，在經歷歲月長河後，在國外多數地區似乎隨著時光的流轉而逐漸淡出，唯獨在中華大地上，它不僅未曾消逝，反而愈發璀璨，持續繁榮興盛。
自古以來，在堯舜禹時代直至周朝，國內對玉石的開采熱情達到了近乎狂熱的地步。【山海經】與【穆天子傳】等古籍中，詳盡記載了國內諸多玉石的豐富產地，尤其是廣袤的西部地區，自賀蘭山脈蜿蜒向西，直至新疆之境，皆是優質玉石的搖籃。其中，鐘山所產之玉，更被視為國之重器，珍貴非凡。 當時光流轉至漢代，這些曾遍布大地的瑰寶，大多已難覓蹤跡，幾近絕跡。
在漢代，隨著張騫出使西域的壯舉，西域正式納入漢朝的懷抱，玉石資源的版圖迎來了新的拓展。源自玉龍喀什河的珍稀玉石，以及西域各國其他流域的瑰寶，紛紛踏上了通往中原的旅程。這些來自遠方的玉石，極大地豐富了漢朝玉文化的內涵，提升了其藝術品位。特別是和田玉，更是成為了宮廷禦用玉器的重要來源之一，其尊貴地位不言而喻。 在西漢前期，這些珍貴的玉石大多被嚴格控制在宮廷之內，鮮少流入民間，更添其神秘與珍稀之感。
盡管來自和田的玉石極為珍貴，其數量仍難以滿足宮廷與民間的巨大需求。因此，自夏商周時期起便為人所知的。玉田，依舊在持續不斷地被開采利用。這些歷史悠久的玉田，主要包括（如藍田、獨山等），它們共同承載著中華民族對玉石的深厚情感與悠久歷史，為漢朝乃至後世的玉文化發展提供了源源不斷的材料支持。
一、提及荊山玉，其源頭可追溯至長安之南，那裏矗立著雄偉的秦嶺山脈，而荊山便是這壯麗山脈中的一隅。據傳，黃帝曾親臨此地，探尋並開采黃金，彰顯其非凡的氣魄與智慧。更令人矚目的是，舉世聞名的和氏璧，便是出自這座充滿傳奇色彩的山脈之中。隨著時光的流轉也帶走了荊山的輝煌，從秦朝起，山中的玉石資源便逐漸顯現枯竭之態，到漢朝時，更是幾乎被開采殆盡，留下了無盡的遐想與追憶。
二、藍田玉是中國四大玉礦之一的瑰寶，在漢代玉石市場中占據了舉足輕重的地位。其開采歷史源遠流長，見證了無數歲月的更叠與變遷。藍田所產的玉石，品質上乘，晶瑩剔透，自古以來便深受皇室貴族的青睞。眾多宮廷禦用的精美玉器，以及達官顯貴們手中的珍稀玉飾，都源自這片富饒的玉田，進一步彰顯了藍田玉在中國玉文化中的卓越地位與不朽價值。
三、中原腹地的獨山玉，是在漢代迎來了開采的鼎盛時期。獨山是屹立於秦嶺東隅的靈山，因其獨特的地理位置——緊鄰中華民族悠久歷史活動的核心區域北方，使得其玉田資源得以早期被發現與利用。獨山玉之美，在於其色彩斑斕，宛如自然界的調色盤，據現代科學研究，其色彩之豐富竟可細分為77種之多，實為罕見。正因如此，獨山玉在裝飾藝術領域大放異彩，被廣泛用於制作各類精美玉器，無論是宮廷的華麗裝飾，還是民間的高雅配飾，都可見其獨特魅力與不凡身價。
荊山玉、藍田玉與獨山玉，這三者均源自秦嶺山脈，共同構成了秦嶺玉石的璀璨篇章。而將目光轉向西域，以和田玉為核心，則匯聚了昆侖山系的玉石精華，如皮山、子合等地均盛產美玉。在漢朝時期，玉石資源的開采範圍已悄然擴充套件，不限於昆侖山系，更將天山山系的玉石資源納入其中。在【漢書·西域傳】的悠悠記載中，我們得以窺見鄯善國出產玉石的輝煌歷史，鄯善國正是坐落於天山山系之中，為漢朝的玉石文化添上了濃墨重彩的一筆。
賀蘭山系的玉石也偶有發掘，為漢朝的玉石資源庫增添了新的色彩，成為其不可或缺的補充。另一個不容忽視的玉石來源，則是透過外交渠道獲得的——來自周邊國家的進貢。在【漢書】與【後漢書】的豐富記載中，我們頻繁地看到這樣的場景：來自西北、西南的域外諸侯，在進貢之時，常常將珍貴的玉石作為貢品獻上，這些來自遠方的禮物，不僅豐富了漢朝的寶藏，也促進了文化的交流與融合。
綜上所述，漢朝時期的玉器制作，其原料主要源自三大山系：秦嶺、昆侖山及天山，而賀蘭山系乃至域外諸侯的進貢玉石，則作為了不可或缺的補充資源。同時，漢朝的玉雕藝術也達到了前所未有的高度，其中尤以「漢八刀」技法著稱，其風格簡潔而精致，對後世玉雕藝術的發展產生了深遠的影響，成為了中國玉文化發展歷程中一顆璀璨的明珠。
