經常見網不少人憑著「大觀元年，京復相，遂降錢式與錫母於鑄錢之路」，這句古文裏面的「錫母」兩個字就有了北宋以錫質母錢鑄造錢幣的證據，如此的斷章取義何其謬也。且不論錫母可不可以鑄造錢幣，古文資料上錫母兩個字的意義乃夾錫錢幣的母錢的意思，就像鐵母的材質是銅但是他是鑄造鐵錢的母錢，才叫了鐵母，並沒有因為他是銅材質而叫銅母。夾錫錢在資料裏已經簡稱為錫錢，所以翻砂鑄造他的母錢也就叫了錫母。北宋錢幣有銅錢有鐵錢還有一種就是鐵裏面夾了錫的錢幣叫做夾錫錢簡稱錫錢。下面是宋史或者是食貨誌和文獻通考的古文原文，看看上下文是怎麽出來錫母這個稱謂的，先來看看什麽是夾錫錢。
原文重點語句均以大字及底線標註
按【食貨誌】：二年，居厚乃請檢用前後上供鑄錢條約，視其登耗之數，別定勸沮之法。會蔡京當政，將以利惑人主，假托紹述，肆為紛更。有許天啟者，京之黨也，時為陜西轉運副使，迎合京意，請鑄當十錢。五月，始令陜西及江、池、饒、建州，以歲所鑄小平錢增料改鑄當五大銅錢，以聖宋通寶為文，繼而並令舒、睦、衡、鄂錢監，用陜西式鑄折十錢，限今歲鑄三十萬緡，鐵錢二百萬緡。募私鑄人一為官匠，並其家設營以居之，號鑄錢院，謂得昔人招天下亡命即山鑄錢之意。所鑄銅錢通行諸路，而陜西、河東、四川系鐵錢地者禁之，第鑄於陜西鐵錢地而已。
按【文獻通考】：二年二月庚午，初令陜西鑄折十銅錢，並夾錫錢。左仆射蔡京奏，據陜西轉運副使許天啟申，送到新鑄銅錢、鐵錢樣，已降指揮，銅錢於歲終須管鑄三十萬貫，鐵錢鑄二百萬貫。自來鑄錢張官置吏，招刺軍兵，所費不少，而軍兵之役最為辛苦，官得至薄，率三錢得一錢之利，蓋是久失擘畫。今陜西、河中府等處民間私鑄最多，召募私鑄人，令赴官充鑄錢工匠，廣為營屋，許其一家之人在營居止，不必限其出入，官給以物料，盡其一家人力鼓鑄，計其工直，率十分中支若幹分數，免其工價。又可收私鑄人在官，蓋昔人招天下亡命即山鑄錢之意。欲令許天啟相度，疾速準此施行。仍與舊來軍工，相兼鼓鑄。今來所鑄銅錢，除陜西、四川、河東系鐵錢地分，更不得行使外諸路，並準折十行用其錢。唯令陜西鐵錢地分鑄造，卻於銅錢地分行使。貴絕私鑄之患。如有私鑄，並以一文計小錢十科罪。又陜西銅錢至重，每一錢當鐵錢三或四。今夾錫鑄造樣制精好，欲一錢當銅錢二支用，令許天啟相度依此施行。從之。 又夾錫錢，始於二年，河東運判洪中孚言：二鹵以中國鐵錢為兵器，若雜以鉛錫，則脆不可用，請改鑄夾錫，當三當十鐵錢。
考註：
上面的記載是說陜西鑄造的錢幣有銅錢有鐵錢，於崇寧二年又鑄造了夾錫的鐵錢，因為二鹵以中國鐵錢化鐵水鑄造兵器，所以要在鐵水裏面加上鉛錫來鑄造夾錫鐵錢，用這種鐵錢化了的鐵水鑄造出來的兵器酥脆不可使用。
政和二年，復鑄夾錫錢。
按【宋史·徽宗本紀】不載。 按【食貨誌】：二年，蔡京復得政，條奏廣、惠、康、賀、衡、鄂、舒州昨鑄夾錫錢精善，請復鑄如故。廣西、湖北、淮東如之，且命諸路以銅錢監復改鑄夾錫，遂以政和錢頒式焉。夾錫錢既復推行，錢輕不與銅等，而法必欲其重，乃嚴擅易擡減之令。凡以金銀、絲帛等物貿易，有弗受夾錫、須要銅錢者，聽人告論，以法懲治。市井細民朝夕鬻餅餌熟食以自給者，或不免於告罰。未幾，以夾錫錢不以何路所鑄，並聽通行。陜西用政和通寶舊大鐵錢，與夾錫錢雜。慮流轉諸路。
政和四年，罷夾錫錢。
按【宋史·徽宗本紀】不載。 按【食貨誌】：四年，詔毋更行用，致令諸監改鑄夾錫錢，在民間者赴官換給。鄭居中、劉正夫為相，以為不便，令淮南夾錫錢期三日官私俱禁不用，仍罷鼓鑄，夾錫錢悉輦樁關中。尋詔河東、陜西外，餘路並罷；俄詔並河東罷鑄夾錫錢，止用舊法鼓鑄。
政和六年五月丁酉，廢錫錢。
考註：夾錫錢，為蔡京極力推崇的一種錢幣，隨著蔡京的政治命運一起沈浮，食貨誌以明確的稱謂錫錢就是夾錫錢的名字。
下面是收錄於四庫全書的宋史裏面的一段文字，也明確的記錄了廢除錫錢的政事。
六年春正月戊子，以瀘南獻捷，轉宰執一官。以童貫宣撫陜西、河北。閏月壬寅，升潁州為順昌府。丁未，置道學。二月丁亥，詔增廣天下學舍。庚寅，詔廣京城。三月癸醜，賜上舍生十一人及第。夏四月乙醜，會道士於上清寶箓宮。辛未，以何執中為太傅致仕，朝朔望。丁 醜，詔天寧諸節及壬戌日，杖已下罪聽贖。丙戌，卻監司、守臣進獻。庚寅，詔蔡 京三日一朝，正公相位，總治三省事。 五月丁酉，廢錫錢。 庚子，以鄭居中為少保、太宰兼門下侍郎，劉正夫為特進、 少宰兼中書侍郎。壬寅，以保大軍節度使鄧洵武知樞密院事。六月丙寅，班中書官制格。庚午，慮囚。甲戌，詔堂吏遷官至奉直大夫止。癸 未，皇太子納妃朱氏。秋七月壬辰朔，以震武城為震武軍。甲午，以德妃崔氏為貴妃。辛亥，以河陽 三城節度使王薦為開府儀同三司。諸盜晏州蔔漏闕一字沅州黃安俊、定邊軍 李吪移伏誅，詔函首於甲庫。壬子，曲赦湖北。己未，解池生紅鹽。辛酉，改走 馬承受公事為廉訪使者。八月壬戌朔，戒北邊帥臣毋生事。壬午，詔天下監司、郡守搜訪巖谷之士，雖 恢詭譎怪自晦者悉以名聞。丁亥，幸蔡京第。己醜，升晉州為平陽、壽州為壽春、 齊州為濟南府。九月辛卯朔，詣玉清和陽宮，上太上開天執符禦歷含真體道昊天玉皇上帝徽號 寶冊。
另有【群書考索】所述及的「錫母五文足，烏背銅樣錢五文足，漉銅樣錢五文足」
考註：二十四史裏的宋史收錄於四庫全書，這裏也明確的把夾錫錢稱謂錫錢。群書考索裏把錫母同烏背銅樣漉銅樣排列在一起都是五文足。既然烏背銅樣和漉銅樣錢表示的是兩類錢幣的錢樣或者是錢模，那麽這裏的錫母也一定是指夾錫鐵錢也就是錫錢的錢樣或者是錢模。不應該理解成錫質材料制造的母錢。要求他們鑄造出來的子錢都是五文足，顯然錫質材料制造的母錢五文是鑄造不出來五文足的銅質材料的子錢的，因為他們的密度不一樣。
總結：統觀宋史及食貨誌的記載史料，夾錫錢是蔡京主政時期的產物，是鐵錢的一種，但是又和鐵錢有區別，所以兩個史書都為了和鐵錢相區分稱其為錫錢。有錫錢自然就有翻砂鑄造錫錢的錫母，與翻砂鑄造鐵錢有鐵母是同樣的道理，錫母是鑄造錫錢的母錢不是錫質材料制造出來的錢模。人們認可鐵母是翻砂鑄造鐵錢的母錢，與沒有人認為是鐵質材料制造的錢模才叫鐵母理同。錫母是錫質材料制造的錢模的謬論存世久也，如此的斷章取義非真學者所為。
這裏就不上所謂出土的錫質材料制造出來的母錢的圖片了，只是提醒誌同道合的條友收藏購買需謹慎，錫母圖片有興趣的條友可以自己網上去查。在這裏還是上一個具裏程碑意義的母錢圖片吧，這個失臘法鑄造出來的崇寧通寶母錢，是唯一一個可以從鑄造痕跡判斷出鑄造方法的母錢，他的意義是證明了崇寧通寶沒有雕母，母錢由失臘法鑄造。字面直徑34.6公釐，背面直徑34.1公釐，兩面邊道有0.5公釐的單面拔模剃度，大直邊，厚度2.9公釐，品質是11克。字面穿口尺寸大於背面穿口尺寸，穿口是單面的拔模剃度。字型結字大方得體，鐵畫銀勾，赤仄烏背，通身透著皇族的貴氣，非普通錢幣可比，是真正的徽宗禦筆錢幣。還有一種聲音就是有不少人認為崇寧通寶應該是圓弧邊道，大直邊的就不是母錢。不知道這些人認不認可崇寧通寶鐵母，鐵母是大直邊，所衍生的子錢尺寸幾乎都是一樣的，為什麽鐵母不是圓弧邊道呢？關於這個我在我的文章崇寧通寶母錢為什麽必須是大直邊裏面從翻砂操作原理上有論述。
