在中國角雕歷史上，明清時候工藝水平已經到巔峰，我們目前在古玩城、私人藏家或者拍賣行能看到的基本都是明清時期的老角雕。在明末清初，亞洲犀在中國境內消失，非洲來的角占據了主要市場。到了近代科技的發展，各種仿品層出不窮。
我們要收藏老犀角雕刻作品除了要看制作年代、雕刻流派以及是否名家手筆，還得看看材質產地、真假。下面我們一一道來。
中國犀角雕刻大致可以分為三個流派：
一是廣州派，帶有強烈的地方色彩，以花卉為主，用料較薄，以非犀雕刻為主，器型偏大顏色較花哨。
二是蘇州派(包括嘉定)，講究文人氣息，工巧薈萃多取材蘭亭雅集、東坡遊赤壁等題材，用料次於皇家;
一是北京派，代表皇家貴族藝術，取材厚、大，表現皇室題材，工藝精美，不計工本材料;常見高成本的鏤空雕刻，雕刻瑞獸螭虎、遊龍等等
從康熙五十五年起，因日益嚴重的「海寇」等潛在危險，康熙帝不得不再次「禁海」，直到雍正五年才再次將閩粵江浙作為通商口岸開放，然而好景不長，此後的乾隆帝實行了更加嚴厲的禁令。
朝廷這一系列的禁海政策相當於直接斷絕了犀角的來源市場。而這一時期，亞洲犀角本就日漸絕跡，於是清中後期的大部份犀角雕作品主要以非洲犀角為主，非洲犀角無論是從質地或成色來看都遠不如亞洲犀角。
犀角的雕刻工具和牙的雕刻工具大致差不多。值得一提的是犀角在熱鹽水中煮軟後可以用手扳動。有些犀角雕復雜的造型便是靠手工扳而形成的。
怎樣斷犀角杯年代的早晚呢？筆者的經驗總結是：一看刻：構思隨形，刻工簡布局疏朗的早(比如晚明)；構思有創意工精不簡的是早清；布局繁復匠氣重的是乾隆；有復雜鏤雕的整支雕杯是晚清。(這反映了工匠在不同時期的心理變化：從惜材如金實用出發發展到純粹迎合買家求繁求奢侈的心理。)
二看腳：鏤雕足，平足，足淺的相對較早(比如明或早清)，足深的較晚(如乾隆及以後)。三看色：深橘色、黑紅色的大體上較早(比如明或早清)，而黑色或淺黃的多半是清後期非犀作品。
根據老漠多年的實踐經驗，絕大多數都是牛角、驢蹄之類的仿品，當然現在最好的高仿品是「豬鬃+有機膠」的「合成犀角」，這種仿品可以惟妙惟肖的模仿出「竹節紋（甘蔗紋）」和「魚籽紋」來，這種仿品之後的文章會專門講解。今天我們重點說的是：犀角的肉眼鑒定。
犀角鑒定最重要的是觀察橫截面「魚籽紋」形狀，可以借助10倍放大鏡觀察。如何學會正確使用放大鏡，在檢測中意義重大。如果不會使用，建議讀者可以先拿放大觀察自己手臂皮膚的毛孔，掌握好放大鏡的焦距和觀察的角度。下面的圖片就是老漠在10倍放大鏡下拍的圖片，對於犀角鑒定來說，10倍放大鏡足夠了！
我們再來看看常見的仿品放大圖
圖上依次是樹脂、黑牛角、水牛角、驢蹄子仿品。跟犀角的紋理還是有相當大的區別。
真品犀角放大圖
下圖是犀角結構的解剖示意圖和平面示意圖
下面欣賞一些作者漠草收藏的一些老料犀角作品。
本文和角雕圖片由漠草原創提供，關於老角雕更多秘密，歡迎到評論區與作者交流！
