隨著時間的推移霹靂布袋戲陸續出現了很多實力超強的反派角色，而在這些比較強悍的反派boss中，有5位神級的人物，他們一降臨人間就為蒼生帶劫難。而台面上的三台柱清香白蓮素還真、刀狂劍癡葉小釵、百世經綸一頁書，在加上三先天佛劍分說、疏樓龍宿、劍子仙跡也無法正面掩其鋒，從而不得不藉助中原武林的團結一致來戡魔誅惡。因此我總結了下霹靂布袋戲實力前五的人物，僅代表個人觀點，道友可以留言一起探討下。
棄天帝
第一名： 棄天帝
棄天帝是霹靂官方承認的最強武神，把棄總放在第一估計是很多道友的共識，他是天界的淪陷與再生之神，其性格無情孤傲。棄天帝借著聖魔元胎和神州支柱崩毀之機降臨人間，他一出場就用實力碾壓台面上的一切強者，異度魔界的戰神銀鍠朱武、滅境邪魔孽角、中原第一人一頁書、魔流劍風之痕、東瀛劍聖柳生劍影等人，在棄天帝絕對實力面前紛紛飲敗。
棄天帝從出場到退場，皆保持著不敗之姿，中原武林的俠士們群策群力，素還真的自我犧牲也為棄天帝的聖魔元胎留下唯一的弱點，最後群俠聯手這才勉強把棄天帝送回六天之境。棄天帝降臨人間，僅僅是靈識藉助聖魔元胎之軀，真正的棄天帝本尊並未來到人間，故此聖魔元胎版的棄天帝在未能發揮原本實力的情況下，已然碾壓台面上所有高強的武者，不愧是天界第一戰神。棄天帝退場只是靈識回歸天界，其本尊並未受到任何傷害。
死神（太學主）
第二名： 死神 （太學主）
太學主本是儒門學海無涯之主，因為死神的一場遊戲而走入邪。他無意間發現了死神傳送到苦境的一本【死國年紀】，卸下一身儒門重任的太學主從此隱居研究這部書，最後太學主不僅繼承了死神的力量，也被死神的意誌所操控，從而淪為死神遊戲人間的傀儡。太學主即便只有死神的六成功力，但是其能力已然是力壓中原群雄。
雖然太學主淪為死神的傀儡，但是他仍舊有很強烈的自我意識，並且他一直想要超越死神，為此他設計了一夕海棠，讓其誕下死神之子，這卻自損了身上的死神之力（主要是護身之力）。不過太學主仍舊可以憑借深沈的算計擊敗葉小釵與六銖衣的聯手，最後素還真與千葉傳奇聯手發動混沌之力從而一舉誅殺了太學主。其實太學主死後，他身上的死神之力回歸到最初的死神身上，對真正的死神而言他不過是死神遊戲的一個傀儡道具而已。
冥王（啻非天）
第三名： 冥王 （啻非天）
冥王是死國的天者與死神之子在煉妖爐合體後的形態，其實死國的天者充其量不過是準神級的人物，這樣的角色在布袋戲中並不少見， 比如阿修羅、雪舟神無月、神女風飛沙、未來之宰、佛業雙身、魔佛波旬等這樣的角色，基本都是準神級 。而當天者融合了死神血脈後成為冥王後，他已然成為真神級的強者狀態。最初，阿修羅是死國唯一可以與天者抗衡的人物，又有死國戰神之稱，可是當阿修羅對上冥王之時卻顯得不堪一擊。
雖然冥王有著舉世無匹的力量，但是吸收了死神之子力量的他也有弱點，那就是沈眠在他體內的死神之子一旦覺醒，他的力量就頓時不濟。冥王對上阿修羅、夜神、天狼星等人時，他體內的死神之子被舒神琴喚醒，在加上煉妖爐早已被毀，冥王力虧之機被阿修羅、天狼星等人所殺。冥王也成為真身死掉的神級巨頭角色，其靈識原本是天者的，隨著天者的身死而靈散。
八岐邪神
第四名： 八岐邪神
八岐邪神從【斬魔錄】時出場，這個名字已經在台面上活躍了五六部戲了，直到【霹靂魔封】他仍然躲在幕後偶爾出來客串一下。八岐邪神是萬妖卷裏最強的神級邪物，他不僅有不死的邪能，還具有復活亡者的能力。當年，仙門九天玄尊帶領八位武林中的一流劍客將其擊敗，但是沖破封印卷土重來的八岐邪神帶來了更大的災禍與殺戮。
八岐邪神出場後，造成中原武林不少俠士的傷亡，比如朱尊、皇儒無上、藺天刑等人就死在他的手上。雖然八岐邪神這個角色設定與「七宗罪」有一定關系，但是隨著劇情的輾轉「八魂七罪」越來越難寫，八岐邪神這位據說可以與棄天帝比肩的神級角色，最後沒有敗於中原群俠的圍攻，卻莫名其妙地因體內八魂鬧矛盾而暫時退場了。八岐邪神便開始隱在幕後與許久未見的死神在下棋謀局，看來要寫好八岐邪神這個角色，著實讓編劇們比較傷腦筋。
魔佛波旬
第五名： 魔佛波旬
欲界 之主，由惡體 閻達 、女體女琊、智體 迷達 三人合體而成，為三面六臂的魔佛，融合三人無比的力量，三人共有靈佛心，並分別保有三人之意識，可合體也可各自化出，身心魂不死不滅，其信念更是佛中異端，以鏟除天下佛門正法為宗旨，一被喚醒便充斥著無盡的殺戮與戰亂，波旬之罪惡化體，代表權力的象徵，也是三體中功力最高強者，本性充滿著殺戮、破壞的意識，遇神殺神、遇佛殺佛，主張排除一切不必要事物。
由此可以看出，霹靂布袋戲出現的五位神級巨頭，棄天帝、死神、冥王、八岐邪神、魔佛波旬都具有毀天滅地之威能，遠非一般的先天或人間小神可以匹敵。而冥王在這5位中雖然力量無匹，但是卻因為有致命的弱點，從而被他人誅殺，也成為唯一真身死掉的角色。
