【咒術回戰】令人咋舌的劇情還在不斷繼續。在最近更新的262話裏，乙骨控制著五條悟的身體和宿儺展開了領域戰，但即使開出了無量空處，乙骨似乎也有點頂不住宿儺的攻勢了。本話結尾是裏香完全顯現，抱著乙骨哭泣。
就目前「咒回」的進展來說，讀者真的很難猜測劇情的走向。而作者芥見下下因為身體原因需要休息，漫畫也會休刊兩周，我們也在此回看一些故事進行到現在的細節和伏筆。本文盡量貼近文本，也就是漫畫給出的資訊，不做假設和推斷。
面對質疑，嘲諷，熱度，一浪高過一浪的【咒術回戰】，我們也來看看，【咒術回戰】的故事，它所表達的東西，是否真如喧囂中那般不堪。
1、身體爭奪
要說現在爭議最大的劇情，除了「向南」，就是261話乙骨控制著五條悟的身體重新回到新宿戰場了。如果說宿儺的空間斬擊敗五條悟，是異常的突兀，那麽乙骨利用羂索的術式控制五條悟的身體，則已經絕對讓人不適了。
在【咒術回戰】裏，對於身體的爭奪與控制，這不是第一回。爭奪身體，貫穿了整個【咒術回戰】的故事。
最開始，虎杖吞下宿儺手指，宿儺就一直試圖完全控制虎杖的身體。
當假夏油傑，也就是羂索出現後，我們知道夏油傑的身體已經被羂索奪走。到了死滅洄遊裏，宿儺利用之前和虎杖的束縛，成功控制了伏黑惠的身體。
甚至說，天元尋找星漿體進行同化，其實也是身體控制的一種（天元的同化感覺上其實和羂索的術式很像）。當然，對五條悟的封印，也可以適度地理解為是對身體控制的延伸。
對於這些爭奪或者說控制身體，「咒回」其實有一個它自己的特有叫法，「受肉」，顯現於世的古老詛咒獲得人類身體。宿儺，羂索，天元，他們的做法基本都是在遵循著這個路線。
2、術式反轉
按照「咒回」的設定，咒力是從人類的負面情感中產生的能量，所以它是由負面能量順轉產生。而反轉術式之所以那麽難掌握，是要求術師必須要掌握負的咒力與負的咒力相乘，從而產生正的咒力。事實上，這裏有一個「咒回」中隱含的，但是又至關重要的特點，反向。
在設定上，它有逆向思維的特點。
拿反轉術式來說，它之於咒術來說是逆向運用咒力，但對於普通人來說，驅動反轉術式的 就應當是人類的正向情感。
再舉個例子。宿儺的領域，伏魔禦廚子，它是一個開放式領域，它沒有封閉的結界。正常的理解來說，一個開放的領域似乎在表明，處於領域中的物件能更有機會逃脫，這個領域也不是那麽強。但實際上它所表達的意思是，正因為它是開放式領域，所以這個領域被賦予了更強的必中效果。
在故事上，「咒回」也有一種接近自反的特點。
比如，能把宿儺困住的是毫無咒力的虎杖。再比如，伏黑惠作為禪院家祖傳術式的繼承者，卻不姓禪院。禦三家裏最註重血統的加茂氏，卻被羂索奪去了家主加茂憲倫的身體，而最有可能成為新一代家主的加茂憲紀，從血統上說又只能算是私生子。
3、主角
各種自反式的設定，已經讓人開始懷疑，【咒術回戰】的真正主角到底是誰。因為故事的推進，幾乎都是依靠我們認為的「反派」。澀谷事變，是羂索為了死滅洄遊精心策劃的。死滅洄遊又是羂索為了同化天元做的準備。
主角團從頭到尾都幾乎只在被動地應對。這就和其他尋常故事裏的主角完全不同了。作為主角，「咒回」的這些角色缺乏行動力和目標。如果說，他們真的有什麽明確的目的，那就是尋找宿儺的手指，對虎杖來說，這也對應著他的人生目標，一個正確的死法。
說到宿儺，現在很多人已經相信，他才是「咒回」裏真正的主角。從虎杖吞下第一根手指，幾乎成為宿儺的受肉開始，主角團尋找手指的計劃，一點點變成了宿儺的復活計劃。
和虎杖立下束縛，抓住時機奪去伏黑惠身體，利用伏黑津美紀讓惠崩潰，又用「浴」的儀式徹底掌控其身體，讓伏黑惠咒具化。同時他和羂索在千年前訂下的合作到現在都沒人知道究竟是什麽。而從結果上看，19根手指加上即身佛，宿儺基本已是達到全盛狀態。
如果整個「咒回」，就是講宿儺在千年前和現代兩圈打遍天下無敵手，最後終於明白什麽是愛，那也不是沒有可能。
如果宿儺是【咒術回戰】裏的真正主角，那這就是「咒回」的終極自反。 畢竟，第一話「兩面宿儺」便是「咒回」現在200多話裏唯一用角色名字命名的一話。
4、主角0
乙骨憂太是「咒回」前傳的主角，也是現在僅剩的特級術師，他正在使用五條悟的身體和宿儺拼領域。那我們也盡量客觀地來試圖理解一下為什麽劇情要如此設定。
首先，在前傳裏，乙骨打敗夏油傑，隨後因為處置不當，夏油傑被羂索奪舍。某種程度上作為夏油傑事件的參與者，他對此事的印象是最深的。正因如此，從他的角度，他想到使用五條悟的身體，是可以理解的。
（當然，並非必須要這麽做，只是想說明，基於乙骨的經歷，他會想到這種方式）
其次，「咒回」圍繞乙骨展開的劇情，都稱得上是陰暗的。如果說，虎杖的目標是正確的死亡。那麽，乙骨憂太則是「咒回」裏死亡氣息最重的角色。他的劇情，大多與死亡相關。
在前傳裏，乙骨拒絕接受青梅竹馬的裏香死去，導致無意間與裏香靈魂結下束縛，導致裏香成為咒靈。到了死滅洄遊，從海外歸來，再次出場的乙骨又領下了處死虎杖的任務。他在殺死虎杖的一瞬間用反轉術式治愈了虎杖。
並且，乙骨的領域，真贗相愛，展開後其內部為墓地般的樣貌，周圍插滿武士刀。
再到現在的劇情，乙骨拒絕接受五條悟的死，於是利用羂索的術式，操控五條悟的身體。其實就是回到了他最開始拒絕接受裏香的死，裏香變成了他的式神，前後的狀態，做法，都是一樣的。
最後，乙骨這個角色相比於其他角色，還是有比較強的悲劇性的。
他反復強調「怪物」，他說五條悟被當成怪物，所有人都理所應當地覺得有他擋在前面，如果五條悟不在了，得有另一個人也去做怪物。想想五條悟在打比方時會用花作為比喻，而乙骨想到的卻是怪物。
所以，「怪物」的形容，本質上還是在說他自己。
是他從小被當成怪物，乃至剛來到高專時，因為裏香的關系也被當成是怪物。在其人生相當長的時間裏，他都被籠罩在陰影之下。所以，高專眾人中有誰真能豁出去，那就是乙骨。
說到乙骨，也說一下虎杖悠仁。或授權以說，虎杖是作者在乙骨憂太的基礎之上對角色的一次「反正」。更開朗的性格，對死亡更明確的態度，一個表面上更符合少年熱血漫特點的主角。
5、最強作為工具
把五條悟透過羂索的術式變成戰鬥工具，著實很有精神汙染的意味。然而，這種類似的方式，將最強的人當成工具一樣使用，如同對身體的爭奪一樣，在「咒回」的劇情裏反反復復出現。只不過在此之前，讀者都還沒有意識到而已。
最明顯的另一個例子，就是同為特級術師的夏油傑。夏油傑死後，羂索把夏油傑變成了他的工具，除了以此法可以更容易瞞過五條悟的六眼，從而達成封印五條悟的目的，還有就是可以獲得夏油傑的咒靈操術。最後可以吸收真人，使用他的無為轉變，開啟死滅洄遊。
除了五條悟和夏油傑，天元也是被作為工具的物件。某種程度上可以認為，在五條悟之前，天元就是最強術師。但是，天元的存在意義好像就只是一個維持結界的工具。隨後，在結界被羂索攻破後，天元就被羂索吸收，真正意義上，完全成為了他的工具。
甚至有可能還包括宿儺。天元設定過四大凈界，其中有一個是飛驒靈山凈界。那裏同時還放置著宿儺的即身佛。當天元帶著羂索來到此地時，羂索說了句話，他問天元，把即身佛當作禮物送給宿儺沒有問題吧。天元回應說，沒有問題，不會影響凈界的構成。
那麽這句話的潛台詞便是，當初構建四大凈界時，天元便是利用了宿儺的力量。
在別的作品裏，最強角色，要麽是逆轉劇情的關鍵王牌，要麽就是不斷修煉前進演化的主角，還沒有什麽作品如同「咒回」這般，幾乎完全把最強角色當成是用之即棄的工具。它反轉了對於「最強」定義的認知。
6、領域和結界術
關於宿儺和乙骨的領域戰，雖然才剛開始，不過也可以再延展一下。
雙方的領域戰，表面上看是乙骨所說的，要用無量空處扛住宿儺3分鐘的斬擊，在3分鐘裏想辦法使宿儺無法再開出領域，好像關鍵點是時間。
但實際上，兩人領域戰真正的核心在於結界術。五條悟給出的應對宿儺領域的辦法是，將無量空處的結界壓縮，提高結界的硬度來抵禦斬擊。也就是說，以更高的精度去控制領域的範圍。而這個範圍，就是結界術。
這是所有人都很容易忽略的地方。所以乙骨特意說了句，他和五條悟互換靈魂學習時，結界術提高了很多。因為在「咒回」設定裏，結界術，才是咒術的神髓所在。
天元擁有最強的結界術，也就是在變相說明他其實是有超強的實力。而在天元之外，只有兩人擁有開放式的領域，也就是說相比封閉領域更高明的結界術，這兩人就是宿儺和羂索。
在薨星宮，九十九由基到最後也選擇不以領域硬剛羂索的領域，或許也是感覺到領域戰的勝算不大。
在之後五條悟和宿儺的一番領域戰裏，即便是無量空處，也敵不過開放的伏魔禦廚子。把五條悟逼的去破壞自己大腦，和宿儺去拼命，拼到最後還是差一點。這足以可見開放式領域的強大。所以從領域上，現在的這幾位特級術師是打不過羂索和宿儺這兩位的。
用撲朔迷離或者匪夷所思來形容現在【咒術回戰】的劇情走向，我覺得真的是一點也不誇張。只不過，在隱隱之中，似乎這些都可以用不著邊際來說的劇情，又都沒有離開作者從一開始就做好的設定。也確實是讓人詫異。
最後，參照一下作者在2021年時的一句話，他說，他不介意哪個角色會死，只要這會讓故事變得有趣。不論這會讓故事變得多黑暗。
